阿毘達磨俱舍釋論

有鐵觜烏，啄食彼眾生心眼。此刀刃路等三

眾生，同為杖所害故，合為一園。四烈灰汁

江園，江名鞞多梨尼，遍滿極熱烈灰汁水，眾

生若入其中，於兩岸上有人捉劍槊叉等仗，

遮斷不令得上。眾生在中或踊向上或沈入

下，或傍迴轉被蒸煮熟。譬如大鑊滿其中水

下燃猛火，於中有米豆麻麥等被蒸煮熟，彼

眾生亦爾。此江園似大地獄塹，此四園由方

有異故成十六，是最極殺害困苦事處，故名

園。有餘師說：從地獄內出入，彼更沒於苦，

故名園。從問更生別問，此地獄卒為是眾生、

為非眾生？說非眾生。若爾，彼云何行動？由眾

生業，譬如成世界風等。若爾，云何大德達摩

須部底說偈言：

「恒瞋最麁業，於惡起愛樂，

見他苦生樂，必作閻摩卒。」

是彼獄卒，由王教擲眾生於地獄中，故說彼

為閻摩王羅剎，非前能作殺害事立為眾生。

餘部說：彼悉是眾生。若爾，此業復於何處受

報？當於此處受報。何以故？彼由宿惡業報

故於此處生，於中更作惡業，即於中受報。

若爾，作無間業眾生，所受果報處，彼在其中

何法遮令不受此報？云何彼在火中而不被

燒？汝作如此思不？業為彼屬火，故不被燒。

生於此中，與餘不異，云何為卒？如此八種，

說名熱地獄。偈曰：八寒地獄頞浮等。釋曰：

復有餘八寒地獄，一頞浮陀、二尼剌浮陀、三

阿吒吒、四阿波波、五漚睺睺、六欝波羅、

七波頭摩、八分陀利柯。於此八中眾生極