阿毘達磨俱舍釋論

2阿毘達磨俱舍釋論卷第三

婆藪盤豆造

陳天竺三藏真諦譯

釋論中分別根品之二

復次，此義應當思量：是諸有為法，如彼自

相更互不同，為如此彼生亦不同、為有諸法

決定俱生亦有。何以故？一切法有五品，一

色、二心、三心法、四不相應、五無為，此中無為

法無生，有色諸法今當決判。偈曰：於欲界八

物，無聲根隣虛。釋曰：極細色聚說名隣虛，

欲令知無餘物細於彼者。此隣虛若在欲界，

離聲亦非根，則八物俱生，隨一不減。八物謂

地等四大及四大所造色香味觸。若有根隣

虛無聲，則九物俱生，或十物俱生。此中偈

曰：有身根九物。釋曰：若身根隣虛，此中有

九物。八如前，身根為第九。偈曰：十物有餘

根。釋曰：此隣虛中若有餘根，則有十物。九如

前，眼等五根中隨一為第十。此隣虛若有聲

俱生，如次第九物十物十一物俱生。何以故？

有聲與根不相離，謂執依四大為因聲。若四

大不相離，云何有聚？或見唯堅實，或見唯流

濕，或見唯暖熱，或見唯輕動。此聚中隨一