阿毘達磨藏顯宗論

業感，餘孤地獄或多二一各別業招，或近江

河山間曠野，或在地下空中餘處。無間大熱

及炎熱三，於中皆無獄卒防守。大叫號叫及

眾合三，少有獄卒，琰魔王使時時往來巡撿

彼故。其餘皆為獄卒防守。有情無情異類獄

卒，防守治罰罪有情故，火不焚燒。有情卒

者，彼身別稟異大種故，或由業力所遮隔故。

一切地獄身形皆竪，初同聖語。曾聞有以聖

語告言：汝在人中不觀欲過，又不承敬梵志

沙門，是故於今受斯劇苦。彼聞領解生慚悔

心，後不分明，苦所逼故。諸地獄器安布如是。

傍生所止謂水陸空，生類顯形無邊差別，其

身行相少竪多傍，本住海中後流五趣，初

同聖語後漸乖訛。諸鬼本住琰魔王國，從此

展轉散趣餘方。此贍部洲南邊直下深過五

百踰繕那量，有琰魔王都，縱廣量亦爾。鬼有

三種，謂無、少、多財。無財復三，謂炬、針、臭口。少

財亦有三，謂針、臭毛、癭。多財亦有三，謂希祠、

棄、大勢。廣釋此九如《順正理》。然諸鬼中無

威德者唯三洲有，除北俱盧。若有威德，天上

亦有。贍部洲西，渚有五百，於中有二唯鬼所

居。渚各有城二百五十，有威德鬼住一渚城，

一渚城居無威德鬼。諸鬼多分形竪而行，

於劫初時皆同聖語，後隨處別種種乖訛。日

月所居量等義者，頌曰：

日月迷盧半，五十一五十，

夜半日沒中，日出四洲等，

雨際第二月，後九夜漸增，

寒第四亦然，夜減晝翻此，