阿毘達磨藏顯宗論

晝夜增臘縛，行南北路時，

近日自影覆，故見月輪缺。

論曰：日月眾星依何而住？依風而住。謂諸有

情業增上力共引風起，繞妙高山空中旋環，

運持日等令不停墜。彼所住去此幾踰繕那？

持雙山頂齊妙高山半。日等徑量幾踰繕那？

日五十一，月唯五十，星最小者半俱盧舍，最

大者十六踰繕那。四洲日月各有別耶？不爾，

四洲同一日月。俱時四處作所作耶？不爾。云

何？夜半、日沒、日中、日出，四洲時等，俱盧、贍部、牛

貨、勝身隔妙高山相對住故。若俱盧夜半，即

贍部日中、勝身日沒、牛貨日出。若牛貨日中，

即勝身夜半、贍部日沒、俱盧日出。此略義者，

隨何洲相對日中月中，餘二洲隨應西沒東

出，第三洲處夜中晝中。由是若時勝身、牛貨

如其次第日中月中，爾時光明四洲皆有，然

光作事在東南洲，於西北洲唯明作事，俱見

兩事在北南洲。謂贍部洲見日出月沒，見月

出日沒謂俱盧洲，東勝身洲唯得見日，唯得

見月謂牛貨洲。如是所餘例應思擇。何緣晝

夜有減有增？日行此洲路有別故。從雨際第

二月後半第九日夜漸增，從寒際第四月後

半第九日夜漸減，晝增減位與此相違。夜漸

增時晝便漸減，夜漸減位晝即漸增。晝夜增

時，一晝夜增幾？增一臘縛，晝夜減亦然。日行

此洲向南向北，如其次第夜增晝增。何故月

輪於黑半末白半初位見有缺耶？世施設中

作如是釋：以月宮殿行近日輪，月被日輪光

所侵照，餘邊發影自覆月輪，令於爾時見不