阿毘達磨藏顯宗論

阿毘達磨藏顯宗論卷第二十五

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

6辯隨眠品1辯隨眠品第六之一

已辯諸業。契經處處說業感有，然見世間已

離染者，雖造善業，而無功能招後有果。故於

感有，業應非因。業獨為因，非我所許。要隨眠

助方能感有，故緣起教初說隨眠。此復何因？

隨眠有幾？頌曰：

隨眠諸有本，此差別有六，

謂貪瞋亦慢，無明見及疑。

論曰：以諸隨眠是諸有本，要此所發業，方有

感有能。此中有名，目三有果。故離染者雖造

善業，而無勢力招後有果。如是隨眠略有六

種，謂貪、瞋、慢、無明、見、疑。頌說亦言顯同類義，

謂瞋如貪雖有多類，而可總說為一隨眠。慢

等亦然，故復言亦。或此為顯如貪與瞋行相

不同，故別建立。如是慢等行相雖同，餘義有

異故亦別立。及言為顯釋據相違，或顯總攝

隨眠類盡。若諸隨眠數唯有六，何緣經說有

七隨眠？頌曰：