阿毘達磨藏顯宗論

3阿毘達磨藏顯宗論卷第三十一

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

辯賢聖品第七之三

已辯見修二道生異，當依此道分位差別建

立眾聖補特伽羅。且依見道十五心位建立

眾聖有差別者，頌曰：

名隨信法行，由根鈍利別，

具脩惑斷一，至五向初果，

斷次三向二，離八地向三。

論曰：見道位中聖者有二，一隨信行、二隨法

行，由根鈍利別立二名。諸鈍根名隨信行者，

由先信敬力修集加行故。諸利根名隨法行

者，由先樂觀察修集加行故。諸有情類種

姓差別，法爾先來如是安住，於諸事業有

不樂觀、或有樂觀能不能轉，即二聖者由於

修惑具斷有殊，立為三向。謂彼二聖，若於先

來未以世道斷修斷惑，名為具縛。或先已斷

欲界一品乃至五品，至此位中名初果向，趣

初果故。言初果者，謂預流果，此於一切沙門

果中必初得故。若先已斷欲界六品或七八

品，至此位中名第二果向，趣第二果故。第

二果者，謂一來果，遍得果中此第二故。若先

已離欲界九品，或先已斷初定一品，乃至具

離無所有處，至此位中名第三果向，趣第三

果故。第三果者，謂不還果，數准前釋。如是隨

信隨法行者，由先具縛斷惑有殊，數別各成