阿毘達磨藏顯宗論

阿毘達磨藏顯宗論卷第五

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

3辯差別品1辯差別品第三之一

如是因界已列諸根，今於此中應更思擇，世

尊何故別說根名？在內界全及法一分，以增

上義別說為根，彼彼事中得增上故。雖增上

義諸法皆有，而極增上方立根名。誰望於誰

為極增上？頌曰：

五根於四事，四根於二種，

五八染淨中，各別為增上。

論曰：非一切根總於一事為極增上。眼等五

根各於四事有增上用，一莊嚴身、二導養身、

三生識等、四不共事。莊嚴身者，謂五根中

隨闕一根身醜陋故。導養身者，謂因見聞避

險難故，及於段食能受用故。香味觸三皆成

段食，如有頌曰：

「譬如明眼人，能避現險難，

世有聰明者，能離當苦惡。

多聞能知法，多聞能離罪，

多聞捨無義，多聞得涅槃。」

「身由食住，命託食存，食已令心，

適悅安泰。」