阿毘達磨藏顯宗論

殊，故經少時數成婬事。不爾，天欲樂應少於

人中。隨彼諸天男女膝上，有童男童女欻爾

化生，即說為彼天所生。男女初生天眾身量

云何？頌曰：

初如五至十，色圓滿有衣。

論曰：且六欲諸天，初生如次，如五六七八九

十歲人，生已身形速得圓滿。色界天眾於初

生時，身量周圓具妙衣服。一切天眾皆作聖

言，謂彼言詞同中印度，然不由學自解典言。

欲生樂生云何差別？頌曰：

欲生三人天，樂生三九處。

論曰：欲生三者，有諸有情樂受現前諸妙欲

境，彼於如是現欲境中自在而轉，謂全人趣

及下四天。有諸有情樂受自化諸妙欲境，彼

於自化妙欲境中自在而轉，謂唯第五樂變

化天。有諸有情樂受他化諸妙欲境，彼於他

化妙欲境中自在而轉，謂第六他化自在天。

此欲生三依何建立？依受如生現前欲境故，

依受如樂自化欲境故，依受如樂他化欲境

故。又依所受下中上境故。又依受用有罪有

勞現前欲境故，依樂受用無罪有勞自化欲

境故，依樂受用無罪無勞他化欲境故。樂

生三者，三靜慮中於九處生受三種樂，以彼

所受有樂異熟無苦異熟，故名樂生。此樂生

三依何建立？依多安住離生喜樂、定生喜樂、

離喜樂故，或依三種災所及故，或依尋喜樂

增上故，或依身想異無異故。所說諸天二十

二處，上下相去其量云何？頌曰：

如彼去下量，去上數亦然。