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5阿毘達磨藏顯宗論卷第九
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尊者眾賢造
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三藏法師玄奘奉詔譯
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辯差別品第三之五
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已辯能作因相。俱有因相云何？頌曰：
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俱有一果法，如大相所相，
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心心隨轉等。
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論曰：若有為法同得一果，可得說此為俱有
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因，由助彼力得一果故。其相云何？如四大種
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更互相望為俱有因。雖有體增體不增者，而
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皆三一更互為因，自體不應待自體故，亦不
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應待同類體故。一一大種唯待餘三，要四大種
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異類和集，方有功能生造色故。如是諸相與
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所相法，心與心隨轉亦皆互為因等言，為明
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諸心隨轉及諸能相亦互為因。是則俱有因
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由得一果遍攝有為法，如其所應。然本論中，
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