阿毘達磨藏顯宗論

No.1563

阿毘達磨藏顯宗論卷第一

尊者眾賢造

三藏法師玄奘奉詔譯

1序品序品第一

諸有遍於一切法，最極難知自共相，

獨能悟解無邪亂，是一切智今敬禮。

我以順理廣博言，對破餘宗顯本義，

若經主言順理教，則隨印述不求非。

少違對法旨及經，決定研尋誓除遣，

已說論名順正理，樂思擇者所應學。

文句派演隔難尋，非少劬勞所能解，

為撮廣文令易了，故造略論名顯宗。

飾存彼頌以為歸，刪順理中廣決擇，

對彼謬言申正釋，顯此所宗真妙義。

論曰：既非遍智，云何能知此佛世尊是一切

智，能於諸法最極難知自共相中覺無邪亂？

雖非遍智而亦能知，如佛教行定得果故，如

有智者善鑒良醫。如世有醫，先審病者風熱

淡等所起疾源，復如實觀性習二體、年時處

等種種不同，為欲蠲除說授方藥。諸有患者

能順服行，痼疾漸除身安日益。智者尋驗知

實良醫，於諸方藥具淨遍智。如是世尊知所

化者貪瞋癡等煩惱病源，復如實觀本性修

集二善種子勝解隨眠，及彼堪能自圓滿等，

為欲令彼暫永滅故，說授伏除二道方藥。諸

所化者能順服行，若別若通對治道藥，無始