阿毘達磨藏顯宗論

論曰：一一中間踰繕那量非易可數，但可總

舉。彼去下量，去上例然。隨從何天去下海量，

彼上所至與去下同。謂妙高山從第四層級

去下大海四萬踰繕那，上去三十三天亦如

去下海量。如三十三天去下大海，上去夜摩

天其量亦爾。如是乃至如善見天去下大海，

從彼上去色究竟天其量亦爾。如是懸遠多

踰繕那。如明眼人暫見色頃，世尊能以意勢

神通運身往來自在無礙，故佛神力不可思。

議。於下處生昇上見不？頌曰：

離通力依他，下無昇見上。

論曰：如四大王天眾昇見三十三天，非三十

三等天昇見夜摩天等。然彼若得定所發通，

一切皆能昇見於上。或依他力昇見上天，謂

得神通及上天眾引接往彼，隨其所應。或上

天來下亦能見。若上界地來向下時，非下化

身，下眼不見，非其境界故。如不覺彼觸故，上

界地來向下時，必化下身為令下見。依地居

天已說處量，夜摩天等處量云何？有說四天

如迷盧頂。有說此四上倍倍增。有餘師言：

初靜慮地宮殿依處等一四洲，第二靜慮

等小千界，第三靜慮等中千界，第四靜慮等

大千界。有餘師言：下三靜慮如次量等小中

大千，第四靜慮量無邊際。齊何量說小中大

千？頌曰：

四大洲日月，蘇迷盧欲天，

梵世各一千，名一小千界；

此小千千倍，說名一中千；

此千倍大千，皆同一成壞。