攝大乘論釋

坐妙菩提座，常能現作一切有情一切義利，

是名勝利。釋曰：今當顯說波羅蜜多勝利

功德。富貴攝故者，是施波羅蜜多所得勝利。

勝生無罪乃至是名勝利，於一切處應遍配

屬。大生攝故者，是戒波羅蜜多所得勝利，勝

善趣攝故名大生。大朋大屬之所攝故者，是

忍波羅蜜多所得勝利。朋謂親族，屬謂奴婢。

廣大事業加行成就之所攝故者，是精進波

羅蜜多所得勝利。廣大事業，謂輪王等。於中

策勵名為加行，所作皆辦故名成就，由此所

攝無所罣礙。無諸惱害性薄塵垢之所攝故

者，是靜慮波羅蜜多所得勝利，由靜慮故感

此威力。善知一切工論明處之所攝故者，是

慧波羅蜜多所得勝利。勝生無罪者，雖同世

間得最勝生，不如世間勝生有罪。既無有罪，

時又無邊無間相續乃至菩提，非如世間唯

自利益，常能現作一切有情一切義利。

論曰：如是六種波羅蜜多互相決擇，云何可

見？世尊於此一切六種波羅蜜多，或有處所

以施聲說，或有處所以戒聲說，或有處所以

忍聲說，或有處所以勤聲說，或有處所以定

聲說，或有處所以慧聲說，如是所說有何意

趣？謂於一切波羅蜜多修加行中，皆有一切

波羅蜜多互相助成。如是意趣。釋曰：謂於

一切波羅蜜多修加行中皆有一切波羅蜜

多互相助成，如是意趣者，謂於一一修加行

中即有一切更互相助。謂修施時，禁防、忍受、

策勵、專心、能善了知業果相屬，如是施中即

有餘轉。若修戒時，遠離慳悋、忿恚、懈怠、散動、