成實論

79行苦品行苦品第七十九

諸受皆苦。所以者何？衣食等物皆是苦因，非

樂因也。何以知之？現見衣食過增，則苦亦

增，故名苦因。又手痛等苦可以相示，樂相

不然。又衣食等物皆為療病，如人不渴，飲

不生樂。又人為苦所惱，於異苦中而生

樂相，如人畏死以刑罰為樂。又鞭杖刀矟

諸苦因緣皆是決定，樂因不然。又一切所

須究竟苦故，當知先有後時乃覺，如屐漸

盡。又於女色等中先生樂相，後還憎惡，故

知以邪憶想生此樂相，離邪憶想還見其

過。又女色等皆是乾消病等苦因，故非樂

也。又離欲時皆捨此緣，若實是樂，何故捨

耶？又人隨生樂處，後即此事還生苦心，故

知非樂。又身為苦田非樂田也，如野田

中嘉苗難殖而穢草易生，如是身田眾苦

易集而虛樂難生。又人於苦中先起樂倒、

後生貪著，樂若少實不名為倒，如常我淨

少、實亦無，樂亦如是，俱顛倒故。又人於辛苦

中而生樂心，如擔重易肩故知無樂。又經

中佛說當觀樂是苦，觀苦如箭入心，不苦

不樂當觀無常念生念滅。若定有樂，不應

觀苦。當知凡夫於苦取樂，是故佛說：隨

凡夫人生樂相處，汝當觀苦。又此三受皆

苦諦攝，若實是樂，苦諦云何攝？又苦為真

實、樂相虛妄。何以知之？以觀苦心能斷諸

結，非樂心也，故知皆苦。又一切萬物皆是

苦因，猶如怨賊。怨賊二種，或即能為苦、或

初雖軟善後則害人。萬物亦爾，或初便生