成實論

善、或後反為害，故知皆苦。又眾生得欲無

厭，如飲醎水不足故苦。又無所求欲乃

名為樂，求故名苦，不見世間有無求者，

故知無樂。又一切眾生身苦心苦常隨逐，故

知身為苦。又身如獄常有䩭鎖。何以知

之？以滅此身乃名解脫，䩭鎖故苦。又一

切物漸漸次第皆可鄙惡，如地獄等身、冬

夏等時、小兒等根、知寒暑等相，待後皆憎惡，

當知皆苦。又身多怨賊，謂毒蛇篋、五拔刀

賊、詐親善賊，及空聚落壞聚落賊、大河此

岸，種種諸苦皆常隨逐，故知皆苦。又知眾

生身諸苦隨逐，謂生苦、老苦、痛苦、死苦、怨憎

會苦、愛別離苦、違願等苦常與相隨故，故

身為眾苦之聚。又以有身故則有我所及

貪著等諸衰惱集，故知身為眾苦因緣。又

亦五道眾生行四威儀皆無有樂。所以者

何？如經中說：色是苦受，想行識是苦。若色

生時，當知即是老病死等諸衰惱生，受想行

識亦復如是。又身常忩務，以身口意造

作眾事，造作眾事皆名為苦。又諸賢聖以

身盡為悅，若實為樂，云何失樂而生歡

悅？故知皆苦也。

80壞苦品壞苦品第八十

問曰：汝雖以多因緣明苦，而人猶貪樂，隨

得所欲以為樂。答曰：是先已答，凡夫倒

故於苦取樂。又癡惑所害，云何可信？雖

得所欲亦應觀苦。所以者何？是皆無常壞

時生苦。如經中佛說：天人愛色、樂色、貪

色，是色壞時生大憂苦，受想行識亦復如