成實論

83五受根品五受根品第八十三

問曰：樂根為在何處，乃至捨根在何處耶？

答曰：苦樂在身，隨所得身，乃至四禪；餘三

在心，隨所得心，乃至有頂。問曰：如經中

說，憂根初禪中滅、喜根三禪中滅、樂根四禪

中滅、捨根滅盡定中滅。是故汝說不然。答

曰：若汝信此經者，則苦根應在初禪；而汝

法中初禪實無苦根，是故不應信此經也。

問曰：色無色界深修善法，應無憂苦。答曰：

三界皆苦，上二界中雖無麁苦亦有微苦。

何以知之？四禪中說有四威儀，隨有威儀

皆應有苦。又色界有眼耳身識，此識中

所有受名為苦樂，從一威儀求一威儀

故知有苦。又經中問：色有何味？所謂因

色生樂生喜。色中有何過？謂所有色無

常苦敗壞相。色界有色故，有味心有過心，

故有苦樂。又行者於諸禪定亦貪亦捨，必

以樂受因緣故貪、苦受因緣故捨，故知有

苦樂也。又佛說聲等是初禪刺，覺觀是二禪

刺，乃至非想非無想處有想受刺。刺名

苦義，故知一切有苦。又一切五陰皆名為

苦，正以惱害為苦。如欲界受惱害故苦，

上二界受亦有惱害，何故非苦？如欲界說

病等八行，色無色界同說八行，何故無苦？

又色界說光明優劣，故知色界業亦差別，業

差別故必應當有得苦報業。又經說：此中

有嫉妬等煩惱，如有梵天語諸梵言：此處

是常，汝等勿詣瞿曇沙門。亦有梵天來難

問佛。又經中說：入第四禪斷不善法。又經