成實論

報耶？答曰：得受。問曰：是何業報？答曰：是下

善業報，上善業則受樂報。問曰：若爾，何故第

四禪及無色定中說耶？答曰：彼是自地。所以

者何？彼中但有是報更無異受，以寂滅故。

問曰：有人言，憂非業報。是事云何？答曰：何

故無耶？問曰：憂但從想分別生，業報不應

是想分別故。又若憂是業報，業報則輕，故

非報也。又此憂離欲時斷，業報不爾，離

欲時不斷，是故憂非業報。答曰：汝言憂從

想分別生故非報者，樂亦是業報，是樂二種，

一樂、二喜。喜亦從想分別生，不應名報。

汝言業報則輕，是憂重過於苦。所以者何？

憂是愚人，所有智者則無，是故難除，亦能深

生熱惱。又四百觀中說：小人身苦，君子心憂。

又此憂要以智斷，身苦樂亦能除。又憂能生

三世中惱，所謂我先有苦、今苦、當苦。又憂是

諸煩惱住處，如經中為煩惱處故說十八

意行，以五識中不生煩惱故。又經中說以

憂為二箭，以受苦重故。如人一處重被二

箭，則受苦倍增。如是癡人為苦所逼，更

增憂患以惱身心，故甚於苦也。又愚者常

憂。所以者何？是人恩愛乖離、怨憎合會、所求

不得等故常憂惱。又此憂從二因生，一從

喜生、二從憂生。若失所愛物是從喜生，

如經中說，佛問波斯匿王：汝愛迦尸憍薩

羅國耶？又說：諸天樂色貪色，是色若壞則

生憂惱。是名從喜生。從憂生者，從所憎

事生，亦從嫉妬等生。未離欲者嫉妬等結

常惱其心，如說天人多慳嫉結。又多眾生