成實論

語，謂合集言辭令人笑等。有人言，諸王宰

將治王事者，常成就此不善律儀。是事不

然。所以者何？若人作罪相續不息，是名成

就不善律儀，王等不爾。問曰：云何得此不

善律儀？答曰：隨行惡業時得。問曰：為從

所殺眾生得此律儀、為從一切眾生得

耶？答曰：從一切眾生得。如人持戒，於一切

眾生得善律儀，不善律儀亦如是。若隨殺

眾生，得二種無作：一殺罪所攝、二不善律儀

所攝，於餘眾生得不善律儀所攝。問曰：是

不善律儀幾時成就？答曰：乃至未得捨心

則常成就。問曰：若人從下軟心得不善律

儀，若貪等心得，是人常如是成就，為更得

耶？答曰：隨心隨煩惱因緣更得。此不善律

儀念念常得，於一切眾生得起七種，是七

種有上中下故有二十一種，如是念念常

於一切眾生邊得。問曰：是不善律儀云何得

捨？答曰：隨受善律儀時捨，死時亦捨。又

發深心從今日更不復作，爾時亦捨。有論

師言，轉根時捨。是事不然。所以者何？不能

男等亦得成就。比尼中亦說，若比丘轉根

不失律儀。當知不以轉根故捨。問曰：五

道中何道眾生成就不善律儀？答曰：但人成

就，不在餘道。有人言，師子虎狼等常以惡

業活命，亦應成就。

112七善律儀品七善律儀品第一百一十二

七善律儀，不殺乃至不綺語。問曰：於非眾

生數得是善律儀不？答曰：得，但要因眾生。

是善律儀三種，戒律儀、禪律儀、定律儀。問