成實論

為幾時？答曰：法不久住，不經一宿。是中梵

王等諸天、舍利弗等諸大弟子即還和合。

有人言，是五百比丘先世障他得道善根

因緣，今得此報。又凡夫人心輕躁故易可

破壞，若但得世間空無我心尚不可壞，

況無漏耶。以惡欲在心故造破僧因緣，故

求福者應捨惡欲。

109五戒品五戒品第一百九

佛說優婆塞有五戒。問曰：有人言，具受則

得戒律儀。是事云何？答曰：隨受多少皆得

律儀，但取要有五。問曰：離繫縛等何故不

名為戒，而但說不殺等耶？答曰：是眷屬故。

問曰：何故不說斷婬，而但說不邪婬耶？答

曰：白衣處俗難常離故。又自婬其妻不必

墮諸惡趣，如須陀洹等亦行此法，是故不

說全斷婬欲。問曰：離兩舌等何故不名

為戒？答曰：是事細微難可守護。又兩舌等

是妄語分，若說妄語則已總說。問曰：飲酒

是實罪耶？答曰：非也。所以者何？飲酒不為

惱眾生故，但是罪因。若人飲酒則開不善

門，是故若教人飲酒則得罪分，以能障定

等諸善法故。如植眾果必為牆障，如是

四法是實罪、離為實福，為守護故結此酒

戒。

110六業品六業品第一百一十

業有六種，地獄報業、畜生報業、餓鬼報業、人

報、天報、不定報業。問曰：何者是耶？答曰：

地獄報業，如六足阿毘曇樓炭分中廣說。

又殺生等罪皆為地獄，如經中說：喜殺生