成實論

第二業白，是白最勝無相待故。如說轉輪

聖王成就清淨過人天眼，實是人眼勝餘

人，故名曰過人。此業亦爾，勝餘白業，故說

不白。又有人言，應說名非黑白報業。此則

無過。又泥洹名非白，是故此業應名非白。

又亦應說非黑非白。所以者何？泥洹名無

法，此業為泥洹，故名不黑不白。又世間貴

重有漏善業故名為白，以第四業能捨此

業故名不白。又此業無黑相故，亦無白相

可得。又報白故業名白，是業無報故不名

白。

108五逆品五逆品第一百八

次身受報故名無間，若現受則輕、苦惱報少，

以其重故，次第疾墮阿鼻地獄。三逆由福

田德重故名為逆，所謂破僧、惡心出佛身

血、殺阿羅漢；殺父母，以不識恩養故名

為逆。此逆罪但人道中能起，非餘道中，以

人有別知故。問曰：殺餘聖人得逆罪不？

答曰：殺聖人者多墮地獄，若殺阿羅漢必

應當墮。若人打佛而血不出，亦得重罪，以

欲害世尊故。問曰：若人作一逆罪則墮

地獄，若作二三亦於一身盡受報不？答曰：

是罪多故，又受重苦，於是中死還生是中。

問曰：破僧罪中云何為重？答曰：若非法知

非法、是法知是法，如是心作則名為重。若

非法謂法、法謂非法，是不如先。又若人於

佛所破僧，自稱大師、天人中尊，是亦為重。

問曰：若凡夫可破非是聖人，何名重罪？答

曰：障礙正法故名重罪。問曰：破僧法