成實論

施福，隨所生處報無所得，兼有呵罵乞

者業故於中受苦。又此慳者，見人飢渴

無憐愍心，故所生處常受飢渴。如以慈悲

得生天上，如是以恚恨故生惡道中。又

深著親屬愛樂住處，故墮迦陵伽等餓鬼

中生，以貪愛是生因緣故。如是等，如《業報

經》中廣說。問曰：已知三惡報業。以何業故

生人天中？答曰：若布施持戒修善等業，上者

生天中、下者生人中，有利根者則生人中，

以能行人法故名為人。又雜善業故生人

中。此業有上中下、一心不一心、淨不淨等。

何以知之？以人有種種差品不同故。如經

中說：殺生則短命、盜竊則貧窮、邪婬則家

不貞良、妄語則常被誹謗、兩舌則眷屬不

和、惡口則常聞惡聲、綺語則人不信受、貪

嫉則多婬欲、瞋恚則多惡性、邪見則多愚

癡、憍慢則生下賤、自高則矬短、嫉妬則無威

德、慳則貧寒、瞋則醜陋、惱他則多病、雜心

布施則嗜不美味、非時布施則不得隨意、

疑悔則生邊地、行不淨施則從苦得報、非

道行婬則得不男形。人中有如是等雜不

善業；善業亦與此相違，如不殺得長壽等。

人道中有如是等種種不同，故知是雜業報。

又以願故得生人中，有人不樂放逸亦

不多欲，好樂智慧發人身願，則生人中。又

若人好樂供養父母及諸所尊，亦知供養

沙門婆羅門等，喜為事業亦好修福，則生

人中。於人中若淨業因緣生欝單越。又若

人憎惡田宅舍廬我所差別，生欝單越。