成實論

人以有殺心，故得殺罪。問曰：為斷現在五

陰故名殺生耶？答曰：五陰相續中有眾生

名，壞此相續故名殺生，不以念念滅中有

眾生名。問曰：有人依官舊法殺害眾生，或

為強力所逼強殺眾生，自謂無罪。是事云

何？答曰：亦應得罪。所以者何？是人具足殺

罪因緣。以四因緣得殺生罪，一有眾生、二

知是眾生、三有欲殺心、四斷其命。是人備

此四因，云何無罪？盜名若此物實屬此人

而劫盜取，是名為盜，是中亦有四種因緣，

一是物實屬他、二知屬他、三有劫盜心、四

劫盜取已。問曰：有人言，伏藏屬王，若取此

物則於王得罪。是事云何？答曰：不論地中

物，但地上物應屬王。所以者何？給孤獨等

聖人亦取此物，故知無罪。又若自然得物，

不名劫盜。問曰：若一切萬物皆共業所生，

劫盜何故得罪？答曰：雖從共業因生，因有

強弱。若人業因力強，又勤加功，此物則屬。問

曰：若人於塔寺眾僧所奪取田宅等物，從

誰得罪？答曰：雖佛及僧於此物中無我所

心，亦從得罪。以是物定屬佛僧，於中生惡

心若劫若盜，是故得罪。邪婬名若眾生

非妻與之行婬，是名邪婬。又雖是其妻，

於非道行婬亦名邪婬。又一切女人皆有

守護，若父母兄弟、夫主兒息等，出家女人為

王等守護。問曰：婬女非婦，與之行婬云何

非邪婬？答曰：少時為婦。如比尼中說，是

少時婦，乃至以一鬘遮故。問曰：若無主

女人自來求為妻者，是事云何？答曰：若