成實論

得便。又若人善業劣弱，所作少罪亦為地

獄，如人身中火勢微少，得難消食則不能

消。又若人但行不善，無善業雜，則為地獄，

如人為賊輕重悉繫。又若捨離一切善根，

如象戰時不護惜手，是人作罪則為地

獄。又若行小法、受學小師，是人作罪則為

地獄，如貧賤負債為富貴所牽。又若人常

長不善，如負債日息，猶如屠兒獵師等業，

則為地獄。又若覆藏罪則為地獄，如瘡內

漏。又若人不善久住心中，不能疾滅，則為

地獄，如被治毒即能殺人。又若人自作不

善亦以教人，開多眾生苦惱門故，則為地

獄，如諸國王，及多知識人行惡邪行令多人

學，如富蘭那等。又若所作業多惱眾生，如

燒林等。又教他人令墮非法，如田獵等。

又若人以惡業活命，如賊魁膾屠獵師等。

又畢竟破戒人所作罪業則為地獄。至死不

捨故名畢竟，如偈說：畢竟破戒人，如藤蔓

樹枝，是人身造惡，自令怨得願。又無事而

忿，以此忿心而為罪業，則為地獄；若有事

而忿罪則不爾。又以瞋起業，是結重故，則為

地獄。如經中說：瞋為重罪而易除滅。又若

惡心成性則為地獄，若以因緣而起罪業

是則輕微。又若縱逸人所造惡業則為地獄，

若為知識所護則得生天上，如莎婆魁

膾臨命終時，舍利弗到其所，是人即以惡

眼視舍利弗，不能令異，呼小來前，更以氣

噓之，見舍利弗光色益榮，便生念言：此人

勝我，不可殺也。即以淨心七反上下視舍