法華玄義釋籤

文先略示，次釋六即。「脩心」下結，又二：初結、

次益。眼明慧聞隔字為對，所益蓋廣，何得不

以觀解五章之文，令眼智具耶？

釋會異中二：先問起，次答出。答中自分二：

前對五章，次解四悉。初文又二：先對五章，

云「名該一部世界亦冠於三」者，如五重玄

義名最居初冠於一部，部內不出體宗用

三，世界亦在四悉之初，生善等三不出世

界，是故同也。此並須以圓妙四悉方同此

經五章意也。次問答料簡中二：初一問答，明

四悉五章次第不同，次一問答明經論不同。

初問可解。次答中四：初雙標兩根，次釋對

利鈍，三「五重」下判不同，四「對義」下結酬。次問

者，若以《大論》四悉通《大品經》五章可爾，何

得將通《法華經》耶？麁妙既殊通義安在？《中

論》通申，用之即是，何不用耶？答中先申四悉

意，次還用通申以申今意。言「中觀」者，謂

觀中之觀，名為中觀，故用所觀以申於體，

能觀因果以申於宗，所以引《纓珞》助申論

者，破立之義與用義同，利益眾生具須破立

復同用也。「論有」下次引論意同經，別以三

字申三章竟。次「中觀」下總以三字共申於

名，文闕教相。教相秖是分別前四意，思之

可知，故不別釋。更復以論四句申者，論題

是總，故總題中含於三觀，具如《止觀》第五卷

破古師中意。兩論正申五章也，經但助成。

法華玄義釋籤卷第二