法華義疏

第三、明風難。所以知是風難者，一、依三災次

第故明火水風；二、由風故飄墮鬼國故。火以

能燒為難，水以能溺為難，風以能飄為難。就

文為二：初、明世音以辨感；二、釋觀以明應。初

又二：一、遇難；二、稱名。遇難為二：初、明遇難

緣；次、正遇難也。「若有無量」者，遇難人不一也。

「為求七寶」下，明遇難緣也。七寶不同，《涅槃經》

以金、象、馬、神珠、玉女、主藏臣、主兵臣為七寶，

此是輪王之七寶，不通餘人也。又《恒水經》明

世有七寶，謂金、銀、珊瑚、白珠、車渠、明月、摩尼。

佛法亦有七寶，謂四果、菩薩、辟支及佛。《智度

論》第十六卷云「金、銀、瑠璃、車渠、碼碯、珊瑚、真

珠為七」，此經所列第七是琥珀，真珠非七寶

數，故言等也。又〈寶塔品〉云「金、銀、瑠璃、車渠、碼

碯、真珠、玫瑰」。又經云「正寶有七，雜寶有百二

十種」也。「假使黑風」下，第二、正明遇難。依《華嚴

經》有十種風，依《仁王經》有五種色風、青風、赤

風等，《成論》明風無色。論又云「風中或多觸無

香，或有香觸必無色味」。即彼品又云「有舊師

云，風黑色。是事不然，此風與黑色為因，非黑

色也」。今言「黑風」者，一解云：此風起時前有黑

雲，故云黑風。又云：此風欲起時，海上有黑氣，

仍以為名。又云：吹海岸黑沙故名黑風。「吹其

船舫」者，書云：自開已西稱船，開已東謂之舫。

「飄墮羅剎鬼國」者，由風力故令墮鬼國，非鬼

難也。「其中若有」下，第二、稱名。如人共船憂喜

義同，應俱稱名，而言一人者顯心同義也。又

一人稱名、眾人免難，顯菩薩力大也。「是諸人

等」下，第二、釋觀明應義也。「以是因緣」下，第二、