法華義疏

當來佛，故請為三師。次請十方佛為證人，十

方菩薩為善友，請普賢為懺悔主，於此六師

前自受三歸，受三歸竟自受三戒：一、從今身

盡未來劫誓息一切惡；二：從今身盡未來劫

誓修一切善；三：從今身盡未來劫誓度一切

眾生，此三攝一切法皆盡也。五、晝夜讀誦大

乘經。六、端坐思惟第一義甚深空法，達此六

根如幻如夢從因緣生，因緣生即是寂滅相，

寂滅相即是實相，實相即是法身。作此觀時，

念念見十方佛法身及普賢菩薩，於一彈指

頃能滅百萬億阿僧祇劫生死之罪。問：前直

云後五百歲，今云後世後五百歲，何異？答：正

法五百年、像法一千年，前明正法滅竟入初

像法五百年也，今是像法第二五百，即是兩

後，故云後世後五百年也。說神呪勸。阿檀地

檀陀婆地檀陀婆帝檀陀鳩賒隷

檀陀修陀隷修陀隷修陀羅

婆底佛馱波羶禰薩婆陀羅尼阿婆

多尼薩婆婆娑阿婆多尼修阿婆

多尼僧伽婆彌只尼僧伽涅伽陀

尼阿僧祇僧伽婆伽地帝隷

阿惰僧伽兜略阿羅帝波羅帝薩婆

僧伽三摩地伽蘭地薩婆達磨修波利

剎帝薩婆薩埵樓馱憍舍略阿兔伽地辛阿毘吉利地帝「若法華經」下，第三、

舉自行勸發。「若但書寫」下，第四、舉果報勸發。

「是故智者」下，第二、結勸。「世尊我今」下，第二、護

法勸發。「爾時釋迦」下，第四、釋迦稱嘆。又開二

別：初、嘆能護之人；第二、嘆所護之者。初嘆能