新華嚴經論

發起調伏，使令皆至一切智智者，根本智中

修差別智也。如根本智，依無作定顯差別智，

依根本智加行起觀方成。或自力不終，佛菩

薩先達之者學而方得。

七「又發大願」已下至「無有休息」可有四行經，

明願以智明了麁細世界廣多無限分。有形

世界名麁，無形世界名細。亂住者，多類雜居，

如此閻浮提諸雜居世界是也。側住，如四天

王居處是。倒住者，如胡蜂巢等是。正住可知。

若入者，如土居眾生，只若入不欲出。若行者，

如人等身中八萬四千戶虫居，而人或行住坐

立者是也。若去者，如流水居眾生，其一向流

去是也。帝網差別者，如天帝網重重光影互

相容也。如是世界重重共住，即華藏莊嚴世

界是。與眾生世界海共住，業不相妨，猶如帝

網互相容而住，各依自業相見。如經云「一切

種一切智智」者，明菩薩大慈悲種，由大願力

助成一切智，由定方現差別智，由觀助成，總

以此知之。皆依根本智起無限智門，總由此

也。

八「又發大願」已下至「無有休息」有六行經，明

願佛國互相參入莊嚴分。此一段明入智境

界，佛剎如光影互相參現故。

九「又發大願」已下至「無有休息」有七行經，明

願諸菩薩同志行無怨嫉分。

十「又發大願」已下至「無有休息」有五行半經，

明願乘不退輪，行菩薩行，身語意業見聞者無

空過分。

十一「又發大願」已下至「無有休息」可十行經，