新華嚴經論

明願於一切世界，隨眾生欲，示現成佛、入涅

槃分。

十二「佛子」已下可有兩行經，明都結十種大

願滿無盡願分。

第五「佛子」已下有七行半經，於此段中分為

兩段，一從「佛子」已下至「眾生界盡我願乃盡」

有五行半經，明十盡句分。二而「眾生界不可

盡」已下至「無有窮盡」可有兩行經，明願不盡

分。言世間轉法轉智轉界者，明眾生三界流

轉法、流轉智、流轉眾生界盡，菩薩願行方盡，如

是不盡，願行不盡。

第六「佛子」已下一段有八行經，分為三段：一

明發十盡大願已得十種柔軟心、二得十種

信、三「舉要言之」已後一行都結，如文可解。

第七一段十七行半經，分為五段。此一段是

當歡喜地中第七地相觀苦成悲門。一「佛子」

已下至「如是廣大」有三行經，先舉佛正法甚

廣大分。二「而凡夫心墮邪見」已下至「於三界

田中復生苦芽」有六行經，明凡夫心墮邪見

而生苦趣相續不斷分。三「所謂」已下至「如是

眾生生長苦聚」有四行經，明十二因緣有支

為生因分。四「是中皆空」已下至「不覺不知」可

有兩行經，明眾生不知身空無我分。五「菩薩」

已下至「大慈光明智」可有三行經，明見眾生

苦發悲愍分。此一段十七行經，約立四門分

別：一舉體示迷門、二凡夫迷體成苦門、三不

了緣生無體流轉門、四菩薩達真愍苦接生

門。

第一舉體示迷門者，即如初三行，是舉諸佛