新華嚴經論

若善見者，得智無礙總持門，於諸法不滯有

無斷常等障，可以離情照之可見。此六字義，

闕一即理智不圓。是此初地中觀，通世間一

切法門故。

2離垢地第二離垢地

將釋此地，約作五門分別：一釋地名目、二明

此地修何行門、三明善財表法、四明此地於

三界中得何界解脫、五隨文釋義。

一釋地名目者，何故名為離垢地？為此位治

上上十善戒。上上十善戒即法身性戒，能自

體無垢故，故名離垢地也。

二明此地修何行門者，以戒波羅蜜為主，餘

九波羅蜜為伴。

三明善財表法者，善財此位中知識號普德淨

光夜神，此是女天，在菩提場內，善財得菩薩

寂靜禪定樂普遊步解脫門。凡是夜神、河神、

海神、地神，總是女神，表慈悲位，明此十地蘊

積大悲滿。淨光夜神者，為滿普賢願行故。夜

神者，常居生死大夜，破一切眾生長迷暗故。

神者，其智應真，號之為神。此女天在菩提場

內者，明以法身妙理為戒體故。善財得菩薩

寂靜禪定樂普遊步解脫門者，明以性戒遍

周行齊法界，不為而用、對現色身，常處世間不

染塵垢，故為名也。以體用恒寂故，以禪定是

體，遊步是用，樂是法樂。此神住菩提場內者，

為上上十善是全體菩提法身妙理，又是初

歡喜地婆珊婆演底夜神本發心之師，明一

切發心以菩提妙理為體故。

四明此地於三界中得何界解脫者，若以菩提