新華嚴經論

業，為迷名色以障正智。又舉墮地獄畜生餓

鬼者，明由前迷障妄墮地獄，此謂十八地獄。

十八者，鑊湯鑪炭、刀山劍樹、黑闇寒氷、火車火

輪、鐵網銅柱、沸屎拔舌、釘身吐火、飲銅愚癡、火

城灰河等。已上十八種地獄，約心所作惡

業處即受之。入惡見網中者，明眾我五蘊中

各具有此四，如是諸見皆依身所起，是故此

經云「無身亦無見，得佛無上身。」將入愛欲稠

林者，明一切生死皆從愛欲所生故。為生死

多故如稠林，一剎那間八百生滅心齊起流

注不絕，剎那時盡生滅齊生。於所貪愛深生

染著者，明深作生死業，轉轉不休故。所慢原

阜者，慢有七慢，慢慢、憍慢、過慢、卑慢、我慢、增

上慢、邪慢。原阜者，明慢上更加慢及過慢等，

名之曰阜。如世平地更有高地，其上平坦曰

原。原上更高為堆，堆上更高為阜。明我慢上

加六重慢，此為阜也。安六處聚落者，憍慢原

阜上，更加眼耳鼻舌身意取著名色境。「增長

苦因」已下十四行經，如文可解。此十段經，明

此地中觀苦起悲救護分。

第五「佛子」已下有三十一行半經，明此地菩

薩以願力得見多百千佛分。於此段中復分

為十段。一「佛子」已下至「那由他佛」有三行半

經，明此位菩薩以願力得見多佛分。二「於諸

佛所」已下至「亦以供養一切眾僧」有兩行半

經，明以二心五事之供佛及僧分。此中佛法

僧者，以毘盧遮那為佛寶，文殊師利為法寶，

以普賢行為僧寶。總攝三乘人天六道三寶，

總在此三寶中，皆從普賢隨行教成故。三「善