新華嚴經論

界果中號之為眼故。以彼十地中含藏眾德，

則法眼分明，普見法界故。此已上四十箇十

十同號菩薩法界果前四位，以此四十心通

普賢、文殊，為四十二賢聖道，以成法界果門，

今至本故。

六次已下有十箇菩薩同號冠，直至列菩薩

眾末有一百箇菩薩，是法界中根本智上十

波羅蜜之行。為一波羅蜜中互體圓融，即一

中具十，十中具百。如是天冠菩薩已下一百

菩薩，即明百波羅蜜行也。通前四十箇菩薩

皆具十波羅蜜，四十中有四百箇，隨位進修

波羅蜜。通此法界果中百波羅蜜，共為五百。

是故經云「如是五百人俱，此諸菩薩皆悉成

就普賢行願」者，即普賢、文殊及佛根本智，三

人法行遍故。與如是五百行門以為自在體

用，乃至無盡。如下五百童子、童女、優婆塞、優

婆夷列五百，總約此五百行門立名。一萬龍，

以約隨智萬行。六千比丘，約加信及五位中

五百行門通收，故云六千。

第二釋聲聞眾名者，舍利弗以其母眼明利

如鶖鷺鳥目，以母之目似鶖鳥狀，以為子號。

大目揵連者，此云採菽氏，以母姓菽以為名

故，母是綠豆仙之苗裔故。摩訶迦葉者，以身

金色能飲日光，亦云是飲光，仙人之裔也。摩

訶此云大。離波多者，此云供養。須菩提者，此

云善現。阿㝹樓駄，此云無滅。難陀，此云歡喜。

劫賓那，此云黃色，是往昔黃頭仙之裔也。迦

旃延者，是一宗之姓，是此胤故，延為胤也。

富樓那者，母號滿慈，以取母號。如是十大聲