新華嚴經論

天於虛空中雨天鬘陀羅花供養；十四十千

龍王、十五十千夜叉王、十六十千乾闥婆王、

十七十千阿修羅王、十八十千迦樓羅王、十

九十千緊那羅王、二十有無量欲界諸天，如

是等十三種眾，皆在空中稱歎婆羅門德，勸

念善財不生疑惑；二十一善財悔過；二十二

婆羅門為善財說頌；二十三善財順教，登其

刀山，入大火聚；二十四善財入火聚時獲益；

二十五「我唯得此菩薩無盡輪」已下是推德昇

進。如上婆羅門示行此行時，隨諸眾生總

見行門各自差別。約表法中，刀山是法王

子。住中力波羅蜜，智慧為體。成修行者，達生

死苦難，但見法界性解脫，須得無有怖畏，堪

力用自在。火焰是金剛智之光明，亦名金剛

三昧，如上諸天已說。伊那跋羅龍王，往因由

破戒，損其極臭樹，遂頭上生此臭樹，故以名

之也。優婆者，清信也。難陀者，此云歡喜，明

此龍聞法信樂歡喜故。菩薩無盡輪解脫者，

意明法王子住，得法師位。以此一行隨諸眾

生樂欲不同，各見說法及行門無盡差別，明

稱眾生根圓滿故，名無盡輪。此是法王子住，

以力波羅蜜為主，餘九為伴。以約智門中，以

五位通治；以約位門中，以治說法不自在障。

同十地中第九地，從此果行修行，至第九善

慧地功熟倣此。十住中本果，還以法界體普

光明智為大用。

第二推德昇進門中，約分為四門：一推德昇

進、二示善知識處云南方有城名師子奮迅、

三舉善知識名云童女慈行、四頂禮勝熱婆