新華嚴經論

道者，是不妄言出報所生故。額廣平正者，智

寬博達之報也。眼目脩廣如青蓮花者，以智

悲慈所報得也。脣口丹潔如頻婆果者，明赤

色也，是南方色。以為南為离，离為日、為虛無、

為心、為法門。以智為日，口為說法之門，以智

慧日，口能詮表正法所生報也。胸標卍字者，

業清涼所生。七處平滿者，兩手、兩足、兩肩、馬

王陰藏為七處滿。其臂纖長者，引接成善所

生報業。其指網縵，以教漉眾生所生報業。手

足中有金剛輪，明轉法輪利眾生所生業果。

如是廣歎其福，皆具如經所明。皆是智行內

修、外嚴眾福，因不虛棄，明知因識果。無量天、

龍、夜叉、乾闥婆、阿脩羅、迦樓羅、緊那羅、摩喉羅

伽、釋梵護世、人及非人前後圍遶者，明比丘所

攝生依根遍故，以招其眾侍從隨之。亦是表

法眾也。主方神隨方迴轉引導其前者，方法

也，法隨眾生根器，迴轉引接眾生。方無定相，

即法無定相。足行神持蓮花以承其足者，表

行無行。無染無盡光神舒光破闇者，以教光破

惑也。閻浮幢林神雨眾雜華者，明以廣多善

言眾行引眾生，令住戒定慧香花故。不動藏

地神現諸寶藏者，此是禪定行，能現智慧之

寶藏故。普光明虛空神莊嚴虛空者，明以正

智慧觀照諸法莊嚴法空起差別智，行差別行

不離法空故。成就德海神雨摩尼寶者，明以

普賢大願成就大慈悲之德，普雨法雨利益眾

生故。須彌山神頭頂禮敬曲躬合掌者，明謙

下離慢恭敬行也。無礙力風神雨妙香花者，

明柔軟語、敬語、無我語、和悅語、無麁惡語、知時