新華嚴經論

門，教化一切眾生，名之甚深自在妙音解脫。

此是第六現前地，為一切智慧皆現前故。以

般若波羅蜜為王，餘九為伴。此治三空智慧

寂用不自在障，令得自在。

第二推德昇進中，從「如諸菩薩摩訶薩」已下

至「辭退而去」，約立六門：一推德勝進；二示善

知識所在，云在此佛會中；三舉善知識主夜

神名開敷一切樹花；四有二十二行頌是

主城神重頌前法，如文自具；五善財以二十

行頌歎主城神德，如文具明；六禮敬辭去。此

佛會中者，明不離此正覺菩提無作不思不

為無性之理，名此佛會中。而開敷一切行華，

成方便波羅蜜，於無生死中入一切生死，同

事利行四攝之行。此同休捨優婆夷八萬四

千那由他諸煩惱門皆共同行，明第六地出

纏解脫已終，此第七地以彼出纏門入俗利

生而無怖畏，以處纏出纏皆平等故，長一切

大慈悲令廣大故，無限劑故，欲令大悲之行

遍惡道故，攝取眾生至解脫故。

第一正入當位法門中，從「爾時善財童子」已

下至「我唯知此菩薩出生廣大喜悅光明解脫

門」，長科為五段。一「爾時善財童子」已下至「唯

願垂慈為我宣說」有七行經，明善財至夜神

所正申所求分。二「夜神言善男子」已下至「菩薩

出生廣大喜光明解脫」有十五行半經，明夜

神授與善財自行法門分。三「善財言大聖」已

下至「令其安住菩薩智慧」有六十六行經，明

答善財入此法門境界分。四「善財童子言聖

者發無上大菩提心其已久如」已下至「而說頌