新華嚴經論

嵐毘者，此云樂勝。尼者，此云園也。為以智慧

法樂眾生故。此園林亦是如來示現下生時

誕生之園，明八地菩薩從兜率天降神下生，

為處胎、為受生也。於九地中修智慧利人天，

及滿一切眾生之智慧故，名為受生。受學諸

佛智慧，令滿一切眾生故。如經自明。有神名

妙德圓滿者，明善慧地妙慧圓滿故。神者，以

悲智善能說教為神。

第一正入當位法中，長科為十段。一「爾時善

財童子」已下至「增長菩薩大功德海」有六行

經，明善財往見善知識分。二「善財見已」已下

至「為世大明」有三行經，明善財見善知識申

請所求分。三「彼神答言」已下至「十者入如來

地受生藏」有十二行半經，明正受善財十種

受生藏分。四「善男子云何名願常供養一切

佛受生藏」已下至「是為菩薩第十種受生藏」，十

種受生藏自有十段文分。五「從佛子若菩薩

摩訶薩於此十法修習增長」已下至頌有十二

行經，明勸修得益分。次下有二十行頌，重頌

前法，歎受生法門。六「善男子菩薩具此十法

生如來家」已下至「自在受生解脫門」有兩行半

經，明神自申得法久遠分。七「善財白言聖者

此解脫門境界云何」已下至頌，此一段答前善

財所問受生境界。八有二十三行頌，重頌前

法。九「善男子我唯知此菩薩於無量劫遍一

切處示現受生自在解脫」已下，明推德昇進。

十隨文釋義者，此之菩薩得無生忍，獲無功

智創始現前，令使昇進。九地學佛說法辯才

門，令使滿足天之及人一切眾生意，名為受