新華嚴經論

分立十門：一太子出行遊觀；二善現母女見

太子心生愛染；三女母自念卑賤非其匹偶；

四童女寐夢見勝日身佛，覺已有天告其童

女云：勝日身佛出興於世；五童女自申美德，

自進請約為夫人，願垂納受；六太子問女：誰

為守護？先屬何人？七母說頌以申女德及所

生因，蓮花中化生，與太子同日生；八太子入

香牙園問女及母：我行菩薩行，汝不障礙不？

九女白太子言敬奉來教；十太子納女為夫

人，以五百摩尼寶散其身上。已上十門明太

子納妻。童女受位已下，女母善現歎女智德。

於此已下復分十門：一女母歎女之德；二太

子與妙德及十千婇女往香牙園法光道場見

佛；三太子及女見佛歎供養；四佛為說《普眼

燈門經》；五太子及女聞法，於一切法中得三

昧海；六妙德女得三昧名難勝海藏，永不退

轉大菩提心；七太子辭佛還宮，啟白父王如

來出世；八王聞歡喜，集諸小王群臣眷屬授

太子灌頂職，與諸眷屬俱詣佛所；九王見佛

禮敬遶畢退坐一面，如來放光，以神通力示

化其王三乘法化；十其王及眷屬皆獲利益，

出家學道不久，得離暗燈陀羅尼門。已上明

財主王得道。已下明太子為王十五日，七寶

來至。於此段中復立十門：一太子登紹王位，

七寶自至；二八十王城安置僧坊；三請佛入

城；四佛入城已，以大神力，眾生歡喜眾生獲

益；五太子輪王者，今毘盧遮那如來是；六財

主王者，寶花佛是，現在東方世界；七其女母

者，我母善目是；八為輪王夫人妙德者我身