新華嚴經論

善根所攝善根。如人天外道世間善根所攝，

不能斷除三界苦業，是不善根。又二乘及淨

土菩薩伏三界業不令現行，是善根所攝。未

能達悟如來智悲，是不善根，是善根所攝不

善根故。又如瞿波於往昔因中為居士女，以

愛染心布施寶瓔珞，是不善根所攝。因此二

百五十劫不入惡道生，人天中王種中生。乃

至十地位是不善根所攝善根。餘如文自具。

如因依外道及邪見之徒無正知見，妄謂正

道因，而發心究竟，不能解脫，因起邪見入於

苦趣，是善根所攝不善根。如世界種者，如〈華

藏世界品〉已釋。世界種所攝者，一大世界四

周，十佛剎塵眷屬國土四周圍遶。是安立世

界輪者，如最下風輪持水，水持金剛，金剛持

大地，以火大相資也。輪者次第也，次第相成

故。世界場者，或以所行法門為世界場。亦以

場者平坦，能治高下為場。世界轉者，西方大

數也。自餘如文。善財問得法久近中，約立十

門：一舉久遠劫數云過佛剎微塵數劫、二舉

有劫名勝行、三舉世界名無畏、四舉世界中

有四天下名安隱、五舉四天下中閻浮提、六

舉閻浮提中有城名高勝樹、七舉於八十城

中此城最為上首、八舉王之名名為財主、九

舉王有六萬婇女、十舉大臣王子具有五百。

已上十段，明往發心。經云「善男子我於往世

過佛剎微塵數劫」者，都明時之無體可數故。

劫名勝行者，表十地大慈悲門，入觀察一切

菩薩三昧，是劫名勝行也。世界名無畏者，入

此勝行門，無有諸生死五種可畏故。彼世界中