略釋新華嚴經修行次第決疑論

包含義，以明緊那羅王是歌樂之神，女表慈

悲，像菩薩大智大悲包含萬德，常於十方人

天六道以眾法樂樂眾生，令離眾苦憂惱。以

緊那羅王及女表之，王者自在義。腹中出無

數乾闥婆及女，此是樂神。如此技兒在十寶

山中住，諸天須音樂時，往彼天中設樂。亦表

菩薩智悲包含眾德，法樂以娛樂眾生，令得

歡喜，離諸苦惱也。從其面門出無數百千億

轉輪王者，口者是說正教之門戶，像菩薩恒

以四無礙辯以為四兵，以七菩提分法以為

七寶，不作無義綺語言詞，以表口出轉輪王，

一切言音皆成教法。兩目出無數百千日輪，

普照一切諸大地獄及諸惡趣。目者眼也，以

明眼中瞳人是也。以像菩薩常以智眼大慈

悲眼觀一切眾生，隨根設教令離諸惡。白毫

相中出無數百千億帝釋身者，帝釋此云能

主，能與諸天作主故。以明眉間毫相，是諸

佛放中道智慈圓滿果光處。以取帝釋為能

主，表菩薩以中道智悲圓滿行，主導一切十

方眾生故。頭上出無量佛剎微塵數菩薩眾，

頭者相盡，智悲行圓乃無極故，舉無量佛剎

微塵為量。頂上出無數百千億諸佛者，頂上

尊高最勝，故出佛眾，像根本智也。已下十二

處化用，總是頂上起，通頂上有十三處。此位

已明正心住，離出入息，寂用無礙。至十地中

第六地，還同此位，得寂滅神通，但以智悲深

廣不同，十地夜天表之，此位比丘表之。思之

可見。善財住立，思惟觀察經一日一夜者，以

檀波羅蜜捨心圓滿也。七日七夜，七支戒圓也。