觀無量壽佛經疏

能備具色各五百車，供養尊者及施眾僧，

可不如彼也。』提婆言：『太子此意大善。』自此

已後大得供養，心轉高慢。譬如以杖打惡

狗鼻轉增狗惡，此亦如是。太子今將利養

之杖打提婆貪心狗鼻，轉加惡盛。因此破

僧，改佛法戒教戒不同。待佛普為凡聖大

眾說法之時，即來會中，從佛索於徒眾，并

諸法藏盡付屬我。世尊年將老邁，宜可就

靜內自將養。一切大眾聞提婆此語，愕爾迭

互相看，甚生驚怪。爾時世尊即對大眾語

提婆言：『舍利、目連等即大法將，我尚不將佛

法付屬。況汝癡人食唾者乎。』時提婆聞佛

對眾毀辱，由如毒箭入心，更發癡狂之意。

藉此因緣即向太子所，共論惡計。太子既

見尊者，敬心承問言：『尊者今日顏色憔悴不

同往昔。』提婆答曰：『我今憔悴，正為太子也。』

太子敬問：『尊者為我有何意也？』提婆即答

云：『太子知不？世尊年老無所堪任，當可除

之，我自作佛。父王年老，亦可除之，太子自

坐正位。新王新佛治化，豈不樂乎？』太子聞

之極大瞋怒，勿作是說。又言：『太子莫瞋。父

王於太子全無恩德。初欲生太子時，父王

即遣夫人在百尺樓上當天井中生，即望

墮地令死，正以太子福力故命根不斷，但

損小指。若不信者自看小指，足以為驗。』太

子既聞此語，更重審言：『實爾已不？』提婆答

言：『此若不實，我可故來作漫語也。』因此

語已，遂即信用提婆惡見之計，故噵隨順調

達惡友之教也。」三、從收執父王下，至一不