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還,惡習等由在。是故不引為證也。是以得
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知此戒用心起行極是細急。又此戒,佛說
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有八種勝法。若人一日一夜具持不犯,所
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得功德超過人天二乘境界。如經廣說,有
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斯益故,致使父王日日受之。」六、從時大目
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連下,至為王說法已來,明其父王因請得
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蒙聖法。此明目連得他心智,遙知父王請
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意,即發神通,如彈指頃到於王所。又恐人
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不識神通之相,故引快鷹為喻。然目連通
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力,一念之頃遶四天下百千之匝,豈得與
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鷹為類也。如是比校乃有眾多,不可具引,
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如《賢愚經》具說。言日日如是授王八戒者。
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此明父王延命,致使目連數來受戒。問曰:
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「八戒既言勝者,一受即足。何須日日受之?」
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答曰:「山不厭高,海不厭深,刀不厭利,日
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不厭明,人不厭善,罪不厭除,賢不厭德,
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佛不厭聖。然王意者,既被囚禁,更不蒙進
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止。念念之中,畏人喚殺。為此晝夜傾心,仰
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憑八戒,望欲積善增高,擬資來業。」言世尊
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亦遣富樓那為王說法者。此明世尊慈悲意
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重,愍念王身忽遇囚勞,恐生憂悴。然富
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樓那者,於聖弟子中最能說法,善有方便
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開發人心。為此因緣,如來發遣為王說法,
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以除憂惱。七、從如是時間下,至顏色和悅
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已來,正明父王因食聞法,多日不死。此正
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明夫人多時奉食,以除飢渴。二聖又以戒
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法內資,善開王意。食能延命,戒法養神,失
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苦亡憂,致使顏容和悅也。上來雖有七句
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不同,廣明禁父緣竟。
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