觀無量壽佛經疏

復置深宮難。問曰：「夫人既得勉死入宮，宜

應訝樂，何因反更愁憂也？」答曰：「即有三義

不同。一明夫人既自被閉，更無人進食與

王，王又聞我在難，轉更愁憂。今既無食加

憂者，王之身命定應不久。二明夫人既被

囚難，何時更見如來之面及諸弟子。三明夫

人奉教禁在深宮，內官守當水泄不通，旦

夕之間唯愁死路。有斯三義切逼身心，得

無憔悴也。」二、從遙向耆闍崛山下，至未舉

頭頃已來，正明夫人因禁請佛，意有所陳。

此明夫人既在囚禁，自身無由得到佛邊。

唯有單心面向耆闍，遙禮世尊，願佛慈悲，

表知弟子愁憂之意。言如來在昔之時已下，

此有二義。一明父王未被禁時，或可王及

我身親到佛邊，或可如來及諸弟子親受王

請。然我及王身俱在囚禁，因緣斷絕，彼此情

乖。二明父王在禁已來，數蒙世尊遣阿難

來慰問我。云何慰問？以見父王囚禁，佛恐

夫人憂惱，以是因緣故遣慰問也。言世尊

威重無由得見者。此明夫人內自卑謙歸尊

於佛弟子，穢質女身福因尠薄，佛德威高，無

由輕觸，願遣目連等與我相見。問曰：「如來

即是化主，應不失時宜。夫人何以不三加

致請乃喚目連等，有何意也？」答曰：「佛德尊

嚴，小緣不敢輒請。但見阿難，欲傳語往白

世尊。佛知我意，復使阿難傳佛之語指授

於我，以斯義故願見阿難。」言作是語已者，

總說前意竟也。言悲泣雨淚者，此明夫人

自唯罪重，請佛加哀，致敬情深悲淚滿目。