觀無量壽佛經疏

得往已來，正明父王為子幽禁。此明闍世

取提婆之惡計，頓捨父子之情，非直失於

罔極之恩，逆響因茲滿路。忽掩王身曰收，

既得不捨曰執，故名收執也。言父者，別顯

親之極也。王者，彰其位也。頻婆者，彰其名

也。言幽閉七重室內者。所為既重，事亦非

輕。不可淺禁人間，全無守護。但以王之

宮閤，理絕外人，唯有群臣則久來承奉。若

不嚴制，恐有情通。故使內外絕交，閉在七

重之內也。四、從國大夫人下，至密以上王

已來，正明夫人密奉王食。言國大夫人者，此

明最大也。言夫人者，標其位也。言韋提

者，彰其名也。言恭敬大王者。此明夫人既

見王身被禁，門戶極難，音信不通，恐絕王

身命。遂即香湯滲浴，令身清淨，即取酥蜜

先塗其身，後取乾󰉓始安酥蜜之上。即著

淨衣覆之在外衣上始著瓔珞，如常服法，

令外人不怪。又取瓔珞孔一頭以蠟塞之，

一頭孔中盛蒲桃漿，滿已還塞。但是瓔珞，悉

皆如此。莊嚴既竟，徐步入宮與王相見。問

曰：「諸臣奉勅不許見王。未審夫人門家不

制，放令得入者，有何意也？」答曰：「諸臣身異，

復是外人，恐有情通，致使嚴加重制。又夫

人者，身是女人，心無異計。與王宿緣業重

久近夫妻，別體同心，致使人無外慮。是以

得入與王相見。」五、從爾時大王食󰉓下，至

授我八戒已來，正明父王因禁請法。此明

夫人既見王已，即刮取身上酥󰉓，團授與

王。王得即食。食󰉓既竟。即於宮內夫人求