大般涅槃經集解

明駿案：結上旨也。

迦葉復言：善哉善哉遊諸覺華歡娛受樂。

明駿案：始領解也。

迦葉復問：如佛言曰唯願如來說其因緣。

案法瑤曰：啟發如來身密之端也。僧宗曰：祕

密之言雖復已拂，然於一化託生始末未能

不惑，故指事廣拂，以開權迹也。有兩別：初總

就菩薩、第二就釋迦迹也。

佛告迦葉：汝不應言復還安止本所住處。

案僧亮曰：菩薩住涅槃者，以少見佛性，故名

為住。以下況上也。

善男子！復有菩薩摩訶薩復還安止本所住

處。明駿案：向指一須彌，今舉百億須彌也。

如《首楞嚴》中廣說。

善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如

是。明駿案：一毛孔之細，復妙一芥子也。

善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如

是。明駿案：向舉一界三千，今指十方世界

也。

善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如

是。明駿案：向擲一佛世界，今擲微塵世界

也。

善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如

是。明駿案：向云他方，則廣遠為易；今云己

身，以近小為難也。

善男子！復有菩薩摩訶薩乃至本處亦復如

是。明駿案：更以己身為易，以一塵為難也。

善男子！是菩薩摩訶薩習近愛欲生羅睺羅。

明駿案：結菩薩之不思議以況佛也。