汉传佛教 · 经疏部 · 胜鬘、净土与涅槃

大般涅槃經集解

大般涅槃經集解 · 梁 · 寶亮等集

完整原文 · 行段试行大正藏 T37, no. 1763

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奇哉我母受大苦惱作菩提因除一闡提。

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案僧亮曰:為罪所纏,譬受苦時也。罪既已

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久,譬十月。善根不斷,譬懷抱也。今得發心,

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譬生後也。脩行無漏,譬推乾也。除斷結惑,譬

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去濕也。制身口惡,譬除便利也。受持常樂,

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譬乳餔也。僧宗曰:行者為母也,方等為藥,常

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解喻子。令人受持,譬與母藥也。由經故有慧,

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譬命全也。脩十地行,譬十月也。除愛慢故,譬

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推乾去濕也。得果之日,酬於本期,譬報恩也。

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力者,三十二相乃至十力也。四部弟子,如

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侍衛也。

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復次善男子!譬如良醫唯除大龍一闡提輩。

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案僧亮曰:醫譬佛也,子譬菩薩也。無上

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況術,譬佛性常也。若龍若蝮,譬二重罪也。

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藥譬名味句身也。革履譬書之於紙墨也。觸

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諸虫者,譬讀誦也。毒為之消,譬發心也。法瑤

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曰:良醫譬經文。子譬常住二字也。欲明但聞

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二字,已是滅惡,況具聞經耶?滅四重五逆,

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故譬塗革履,觸諸毒虫,毒即消也。

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復次善男子!譬如有人除不橫死一闡提輩。

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案僧亮曰:毒藥譬佛性。以始聞故,譬新

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也。大眾譬有為行也,聲者譬讀誦也,死者譬

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煩惱滅也。法瑤曰:常理如藥,文字如鼓,以藥

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毒故,聞鼓則死。其理深故,聽之者罪滅。

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復次善男子!譬如闇夜於諸善法無所營作。

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案僧亮曰:餘經所說,理不同故,譬闇也。

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日譬此經也。重舉兩者聞此經,如天之澤,萬

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物滋長也。僧宗曰:如《法華》中八十聲聞者,誤

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也,彼經云「八千聲聞」也。

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