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三從「一切三昧悉來歸屬」下,明得此定時,一
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切三昧皆來歸屬金剛三昧。第四從「譬如有
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人在大海浴」下,明得此定時,非唯歸屬而已,
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即用此眾定為體,一心之中得用一切定也。
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第五從「若有菩薩住金剛定,見一切法無障
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礙」下,明得天眼通滿。第六從「如由乾陀」已下,
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明漏盡通滿。第七從「若有菩薩住金剛三昧,
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於一念中能變身如佛」下,明身通用備。第八
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從「譬如金剛若在日中色則不定」下,頻有三
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譬來讚歎金剛三昧,能種種變應,無不益物
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也。所以證金剛心時,結累永盡照理周者,正
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以此文為據也。
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菩薩摩訶薩修大涅槃乃至具足般若波羅
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蜜。案僧宗曰:第一,歎就空行中成就萬行
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善男子!譬如金剛所擬之處修集一切諸餘
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三昧。案僧宗曰:第二,明是眾定之王、萬行
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善男子!若有菩薩安住如是乃至十方亦復
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如是。案僧宗曰:第三,明非唯了空,亦見於
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善男子!如由乾陀山而初無心言我能滅。
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案僧亮曰:第四,明能滅一切惑也。
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若有菩薩安住如是各隨本解而得聞之。
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案僧宗曰:第五,明能有運變之力也。
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菩薩安住如是三昧見一切法如本無相。
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案僧亮曰:第六,更舉空境,言諸德所以成就,
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良由善識空也。
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何故名為金剛三昧具足成就第六功德。
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