大般涅槃經集解

案僧亮曰：第二難也。燈與明異，我與法非法

不異。若異者，我則不遍也。

彼燈光明與闇共住當知初明與闇共住。

案僧亮曰：第三難也。初燈小故，不能破於大

闇，與闇共住。闇處無明，明則不遍也。

瞿曇！若無我者誰作善惡師子吼者名大涅

槃。案僧亮曰：不作無善惡也。惡是作業，必

應有作者。我是作者，作者是有為無常也。

善男子！東方雙者破於無常大寂定者名大

涅槃。案僧亮曰：八樹擬八法也，八法於茲

而顯也。猶明處是耳。

師子吼言：世尊！如來何故我於二月入大涅

槃。案僧亮曰：有待時漏盡者，時節即道也。

說如來真實者，就起四倒之時破說者。六時

者，猶是三時各分為二也。寶亮曰：修道之第

五文，次時為道也。既是眾生入道之津，由遣

其橫計之情，令覺虛而安理也。

師子吼言：如來初生而是母人實不死也。

案僧亮曰：以初生乃至初得道皆方便，非圓

極故，因未滿而顯之也。今所明理圓，寄滿月

也。

師子吼菩薩言：世尊！何等比丘能莊嚴此娑羅

雙樹。案僧亮曰：修道之第六，寄人以明

道，所謂待伴漏盡也。

善男子！若有比丘受持讀誦常住於此娑羅

樹木。案僧亮曰：法由人弘，故問弘法之

人也。寶亮曰：眾生根性不同，若應以千人為

緣，少一人則不悟，要須數足。今略數人，若廣

列者其事亦難，具可頓顯也。