大般涅槃經集解

也。寶亮曰：第四事也。

復次瞿曇！我見世人各有自性不由因緣。

案僧亮曰：第六，謂若有因，不應一同而得

苦樂二果也。寶亮曰：第五事也。

復次瞿曇！世間小兒一切諸法各有自性。

案僧亮曰：第七，謂憂喜無因也。寶亮曰：第

六事。

復次瞿曇！世法有二有自性故不從因緣。

案僧亮曰：第八是故外計，虛空有用有名，莬

角無用無名也。寶亮曰：第七事也。七事悉是

證自然耳。

佛言：善男子！如汝所言同五大者無有是處。

案僧亮曰：先破第二，明諸大無常，故無性

也。寶亮曰：若使萬法從五大者，萬法無常，

五大亦應無常也。

善男子！汝言用處定故說一切法有自性也。

案僧亮曰：答第三也。若名義有因，實亦有

因也。寶亮曰：答第二也。明竹木初生，本無箭

鎙之性，工匠乃成，豈非因緣耶？

善男子！汝言如龜陸生無有自性無有一性。

案僧亮曰：答第四也。明龜若無緣，亦可入

火也。寶亮曰：答第三證，皆由行業，豈得無緣

耶？

善男子！汝言身為在先何因緣故而作是難。

案僧亮曰：答第一難也。汝性亦無前後，而

我因緣亦無先後，云何為難也。寶亮曰：破

三證竟，答其上所執也。且一往總非，明不應

為難也。

善男子！一切眾生身及煩惱皆從因緣無有