金光明經文句記

大眾中顯露與記也。」今是二種者，即適發心

記及無生記也。二、「授者」下，約訓釋二字。三、「此

中」下，明所記之人。四、「亦名」下，釋記異名。五、「從

佛」下，明授非受。二、「此是」下，來意。昔行經者，金

龍尊王讚佛發願而為行經，十千枯魚聞法

熏修而為行經，以為因。方，猶將也。今得記莂

將來作佛，證驗今日若親弘經、若為外護，不

久得記成佛不虛。二、釋文，二：初、分文。二、釋

義，二：初、與記，二：初、與三大士記，二：初、同緣者。

集過去同緣，此經不說或見彼經。二、正與記。

世界轉名淨幢者，應論四句者，一名轉土不

轉，轉名淨幢是也。二土轉名不轉，如往古釋

迦取土名娑婆，今釋迦亦名娑婆。三名土俱

轉，如觀音補彌陀處。四名土俱不轉，如今銀

光補金幢光照佛處，世界名字如本不異。此

中是一者，恐誤，合云二也。二、與十千天子記，

二：初、分科。二、釋義，二：初、聞經生解。或相似

解或分真解，經無定判，故須從容。經「心無垢

累」等，如下釋疑疏中明。二、正與記。既云於是

世界而無別名，即是還名娑婆，此乃土轉名

不轉。一句注云云者，令如向釋也。二、疑記，二：

初、分文。二、釋義，二：初、疑問，三：初、行淺記深。

二、「如餘」下，約權疑實。引錐指地者，謂無有容

錐之地，不是捨身命之處也。從假入空非止

一世者，菩薩性地經於三祇修六度故。直行

等者，歷別漸次，其相如是。三、為眾發問。大

權解頓自必無疑，為他故問。二、佛答，二：初、分

文。二、釋義，二：初、舉現行，四：初、明三事和合。

二、證聽經功德。順前三教上求下化，亦得名