金光明經文句記

問：樹神在會，明見如來入定說經，何故今方

頻言欲見於佛耶？答：今有二意。一者、如來入

定本為說經，說經既畢要須出定，欲出其定

須得其請。故佛出定，能印三番所說皆實。既

一期事畢，乃樹神致請殷勤，故敘昔常願見

復加願行，欲使未來亦得見佛，故云願使我

身常得見佛。二者、樹神久已分見如來真身，

欲增念佛之觀更求上證，故寄請佛出定，

頻陳欲見。苟得如來酬請現身，即己心中真

佛顯發更明，故下結云「唯願慈悲為我現身」。

二、約定具慈悲請現，三：初、「世尊」下二行，明慈

悲能護迷暗。樹神自昧如來上位真身，故請

佛加，願使我身常得見佛。復愍於他迷瞽所

及，不見佛之真體，故敘世尊常護一切。是

故渴仰欲見者，即引己及他請佛現身。二、「聲

聞」下一行半，約聖凡未發性明。即樹神擊

請今佛出定也。佛雖在定，明了性淨猶如瑠

璃表裏通徹，照機起應皆不動於寂定。如來

雖久已明了，其如眾生未發上定，故樹神頻

請出現發悟斯機，乃舉六喻顯乎聲聞色體

非性明體，所證真理閴寂無知，如空之虛無、

亦燈之烟焰、術之所幻、聲之谷響、神通之化、

水中之月皆非實性，不能即寂即現也。眾生

之性虛妄現在，如夢所見都無實相。三、就佛

行處明見請現。正明佛所入定具慈愍照，故

請如來出定，令我及眾得安樂故。三、「一切」下

一行半，愍凡聖不知請現。樹神以凡夫小聖

共迷佛所遊境界，故請佛現身，即令明見唯

心佛現。經「五通神仙」者，別舉人趣中有術成