金光明經文句記

讚佛，豈忘其本？是則大相小相皆寄尊特而

讚也。二、「能滅」下一行，明光具與拔。昔為龍尊

讚佛身放大光，滅盡三界一切諸苦，令諸眾

生悉受快樂。今日讚佛，還讚光明滅苦與樂，

在文可見。二、「諸根」下一行，總讚諸根相好。如

大相中有身端直、皮膚薄細、舌大覆面、齒白

齊密、眼如金精、睫如牛王，小相中有鼻高好

孔不現、耳輪輻相埵成、身清潔柔軟等諸根，

皆見者無有厭足。三、又比讚一小相，二：初、「髮

紺」下一行，讚髮相。孔雀項、蜂王等，皆比髮有

紺色，如八十好中有髮色青珠好等。二、「清淨」

下一行半，具功德。清淨慈悲無量禪定久皆

莊嚴，故髮好柔軟。四、復明相好功德，二：初、明

相好具功德，二：初、「相好」下一行，明嚴身克果

之用，可見。二、「如來」下二行，明攝生感讚之功。

若相若好，隨大隨小悉能調伏，令心柔軟受

諸快樂，故為諸佛所讚。二、「其光」下二行，明功

德具光明。功德高廣，猶如須彌顯出大海。五、

「齒白」下二行半，又比讚齒毫二大相。三、樹神

說，二：初、經家敘。言道場菩提樹神者，即如來

得道之場在此樹下。然樹本名畢鉢羅，佛坐

其下得菩提智果，立此為名。故今女天依此

樹住，亦以為名也。《西域記》云「昔佛在世，高數

百尺，屢經殘伐，猶高四五丈。莖幹黃白、枝葉

青翠，冬夏不凋光鮮無變。每至如來涅槃之

日，葉皆凋落，頃之復故。此在中印度摩竭陀

國大城西南四百餘里，修苦行處不遠，有此

樹也。」二、正說偈，四：初、二句總讚。南無者，歸命

之辭也。清淨者，《佛性論》有二種：一、性淨，本無