大毘盧遮那經供養次第法疏

空也。荼，是戰敵也。猶離生死等於大空，是以

無能對之者也。句義，戰荼是暴惡也。摩訶路

瑟拏𤙖以如上之

法恐怖眾生，令離生死，得三解脫也。問：第二

品中說金剛薩埵印真言，其義云何？答：第三

品中成金剛自體，第二品中現此金剛轉法

輪用。問：云何知？答：說金剛種云「智者當轉作

金剛薩埵身。」次說欠字即言「先應住此字門，

然後作金剛薩埵身」。是知未作金剛薩埵身，

不合作轉法輪印真言也。問：何時作金剛身？

答：入佛三昧耶前，令作五字等身也。金剛薩

埵真言者，作印所誦真言也。作半金剛印者，

右手無暇，半作亦得。餘契經者，別本經也。金

剛鎧字者，用護持印護身成金剛鎧。前已說

者，護持印也。佉字及點者，金剛所著頂上欠

字門也。右非但金剛所莊嚴身，念誦行者亦

莊嚴。欠字門真言。欠者，大勤勇種子也。佛坐

道場伏諸魔故，一切天人號為大勤勇也，即

毘盧遮那也。佉是空義，上有點是大空，以大

空淨一切空也。南麼三曼多勃馱喃。三「次應

一心作乃至必定皆退散」，明降伏魔真言門。

「次應」等二頌，總成覺金剛行者身。降伏魔真言

門。此一切佛大印，能現如來威猛大勢之力，

恐怖一切為障難者令其降伏，亦能與一切

眾生所願。行者結此印時，為障難者莫不四

向馳散，乃至大力天魔軍眾亦退散。如來菩

提道場，以此印能伏諸魔也。真言，歸命如前。

摩訶沫羅嚩底馱奢嚩路嗢婆